第一百一十二章 研究路线

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辰风的回答很简单。

        “人心”，这就是他的研究对象。

        但王崎对这个结论很不满意：“你糊弄谁呢，这么大个项目是你一个人研究得过来的吗？现在又不是学科刚刚建立的时候。说具体点。”

        随着研究的深入，学科的分化会越来越细。以地球历史来举例。在伽利略的时代，一个强一点的科学家就可以研究完所有能研究的物理。但是到了二十世纪初，就算是爱因斯坦也没办法研究完物理学的全部领域。

        辰风说“人心”，就显得太笼统了。按照王崎前世的科研方法，人类大脑的一个功能区就够养活成千上万的研究者了。

        “具体点说，就算人心的形成。”辰风问道：“三清之说知道吗？”

        王崎点点头：“人心三分，最根底的部分为血脉本能，曰元始，曰玉清。制约元始着，为道德，曰太清。本心所能把握的本分，称之为灵宝，曰上清。”

        辰风点点头：“这套理论其实漏洞不少，非常原始简陋，但给了我很多的思路。”

        “我跟你说过，我在做两条线的研究，一条是研究脑、魂魄和思维的关系，另一条就是研究人道和人心。前面那一条就是玉清元始，后面那一条就是太清道德。”

        人心是什么？意识是什么？

        从不从的角度去看，就有不同的答案，仁者见仁，智者见智。

        在王崎这个物理学家投胎的家伙眼中，人的意识就是信息以负熵的形式组织起来后形成的存在，并且有可能在物理体系里占有特殊地位。而对于大部分生物学家来说，意识就没那么玄乎了，它只不过是人脑的机能，是大量神经元运算的结果。

        辰风显然是属于后者的。他主要研究的，就是这个“结果”是怎么形成的。

        “东家你这思路有点奇葩啊。”王崎皱眉：“这个项目的两边联系性真的不大。”

        按照他的理解，前者是神经科学，后者是社会科学，差别很大。

        辰风摇头：

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